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          西藏僧眾之生活 言到生活二字，必是衣食住三法之所攝；在名利二字之中，則為財利者也。若依戒律言之，唯有乞食存活，不事積蓄，方符法淨律儀制度，故在印度、錫蘭以及暹、緬等處之僧眾，猶存很身重原始佛教制度之色彩也。然此種制度在地大民稀、雪天 室內裝潢冰地之境內多有不能全盤實行者，故佛於律藏中，對於邊地之苾?，亦多有開許之處∣如寒地墊皮、穿皮等－總之佛之所制，皆是人之能行之事，其不能實行者，佛亦無勉強之理也。故西藏之地位 室內設計，可算現在世界之高處，寒風凜雪，幾與寒代而相比武。其衣與住，故多求其暖熱為度，食之一種則更須隨地所生產者為宜也。在家人之生活非我所欲問，故唯談出家人之生活日計，可分普通與名貴二等也。 澎湖民宿 ３、寺內普通之僧眾，皆以青稞（即米大麥）炒熟所磨之麵粉為食料，藏名曰糌粑，並無菜也。午後三四點鐘時，每小部分之僧眾，又各集於小部分之殿中誦經飲茶，食不時糌粑皆隨自便。除此三殿之外，多係在辯論研究學問?關鍵字行銷妙氶A非但無飯，亦無茶也。其略有餘存之人，數日之後或買酥油少許，於午殿散時，自於房內熬一酥茶而痛飲，則樂上非矣；若更能買米或麵而食者，則富裕之盛名將傳遍全寺也。衣者，上披以純毛僧腳褲，下束一毛織裙，內穿毛織背心，此三件 住商房屋價不過十餘元。上殿及講經之時，其外更披一毛織鬥蓬，中等者價亦五六元也。有多錢者或更著內衣長衫及束以毛織內裙，然決不許穿褲。夜間寢時，即衣為被，稍墊一二層故毯即足矣。所住之房舍，在外面觀之宛如西式洋樓，然內中之鋪設，則極無光線，最極狹 東森房屋小之土屋。換句話說，西藏寺內之普通僧眾，生活極為簡單，唯自食之糌粑及飲料、燃料等多堆積於房內。年齡稍高、入寺稍久者，則多住內外二間，外者作廚房，內即住室亦即書房及庫房，或有少供幾尊聖像、置幾部經者也。在經營此簡單生活之餘，即是學經與辯論之時。學經 買屋時間無定，多取師長之暇時為宜，辯論則於早午晚三次殿后皆有也。唯此有辯論之期，名曰法會，一年中約半數。尚有半數，四內無辯論之法會，即各部分之僧眾積柴募化之時間也。此等生活費之來源，大約可取於三方面：一、寺內之齊及僧眾共同財產之分息，此只夠半年用；二、由家鄉所供給 酒店兼職；三、其無家給助者，則於無法會時，應酬經懺佛事，而補其不足也。其餘更有貿易之人，此類則多以謀財，棄擲學法之寶貴光陰，雖名在寺，而身實多在外也。 ４、寺內名貴之僧眾，謂於寺內放茶供眾者或轉生之呼都圖等，依食住三者皆較普通人為豐裕，尤其對於殿堂誦經，若無時則可不去，自在房內熬?支票借款蠾荈慼C至於學經等，則與普通者無所異也。其有職權之僧人，則更有例外之規矩，全不上殿，亦不講經，惟各負其自職而為耳。其生活費亦仍較普通者稍為奢逸，然終不能超出糌粑酥茶而純肉食也。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 濾桶  .